"Sobre patrimonio artístico y otras charlatanerías", de José Jiménez Lozano

El escritor José Jiménez Lozano publicaba en El País allá por 1980 este artículo titulado Sobre patrimionio artístico y otras charlatanerías. 

¿Y el Estado? ¿Y los entes oficiales culturales? ¡Ah!, el valor artístico se ha decidido según la rentabilidad turística o académica, y en atención a las grandes firmas. La belleza que no lleva «firma» es como un cheque sin fondos. La ausencia secular de cuidados ha hecho, además, que docenas y.aun cientos de monumentos, pinturas o esculturas, estén reclamando a un mismo tiempo consolidación o restauración, y se necesitaría un presupuesto astronómico para llegar a todas partes. Se necesitaría, en cualquier caso, que todas estas cosas interesaran, porque con frecuencia es suficiente un cemento consolidador no muy caro para que un fresco románico no se venga abajo, pero si este fresco está en una aldea y la aldea no se encuentra en ruta turística, se decide dejarlo caer, en el caso de que se tenga noticia de su existencia misma. Cuando todo haya acabado de caer -si es que esta hora no está llegando o no ha llegado ya- se comenzará a parlotear de cultura o de historia y arte, que, para más «inri», en nuestra sociedad tecnológica también se han convertido en saberes esotéricos y técnicos con sus expertos. Como si la befieza no estuviera ahí para ayudar a vivir y a transcenderse a todos los hombres, como si el arte y la conciencia de identidad histórica no fuera necesario que estén ahí, para permitirnos seguir siendo hombres, y no meros supervivientes biológicos cercados de coches, de snaks o pubs, de silos y garajes, más interesantes ya para tantos seres humanos que la Moreruela o San Clemente de Tahull.

¿El título de una obra también se protege?

Sí, cuando es original.
Por eso esto:

Manuel Machado, sobre la propiedad intelectual y la creación artística

Cualquiera canta un cantar, Manuel Machado

Hasta que el pueblo las canta,
las coplas coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.

Tal es la gloria, Guillén,
de los que escriben cantares:
oír decir a la gente
que no los ha escrito nadie.

Procura tú que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los demás.

Que al fundir el corazón
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre
se gana de eternidad.

"10 años de la Carta Cultural Iberoamericana", por Jesús Prieto, el próximo 29 de febrero en Madrid

SECCIÓN IBEROAMERICANA

Ciclo “América en la conciencia de la España actual”

Lunes, 29 de febrero de 2016, a las 19,30 horas

10 años de la Carta Cultural Iberoamericana

Con la intervención de: Jesús Prieto de Pedro (Catedrático de Derechos  Culturales de la UNED y la UC3M).

Presenta: Paulo Speller (Secretario General de la OEI) y Modera: Tomás Mallo (Sección Iberoamericana)

Ateneo de Madrid. Sala Nueva Estafeta. Calle del Prado 21. Madrid. 

La Carta Cultural Iberoamericana, adoptada por la XVI Cumbre Iberoamericana de Montevideo (noviembre de 2006), tiene como objetivo favorecer una mayor articulación  y mejor cooperación entre los países iberoamericanos. Es un proyecto político de gran  magnitud que sienta las bases para la estructuración del Espacio Cultural Iberoamericano y para la promoción de una posición más fuerte y protagonista de la Comunidad Iberoamericana ante el resto del mundo en uno de sus recursos más valiosos, su riqueza cultural.

Jesús Prieto de Pedro es considerado el inspirador de la Carta Cultural Iberoamericana.
Especialista en derechos culturales, diversidad cultural y los procesos de integración cultural en Iberoamérica, ha sido colaborador de organismos como UNESCO, SEGIB, OEI, CAB, CERLALC, OIF o Consejo de Europa y ha intervenido en la redacción y elaboración de informes como los de la Convención de la Diversidad de la UNESCO (2005), la Carta Cultural Iberoamericana (2006) o el Espacio Cultural Iberoamericano (2012). Es autor de numerosos libros y artículos.

Paulo Speller ha sido profesor y rector de la Universidad Federal de Mato Grosso y primer rector de la Universidades da Integraçao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Además ha sido asesor para la organización de la Conferencia Mundial sobre Educación Superior (UNESCO). En 2015 fue elegido secretario general de la  Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI).

Antecedentes de normativas sobre Patrimonio Cultural Inmaterial en España: Felipe II

Lo contaba hace años Gonzalo Santonja en EL CULTURAL.

Pío V mediante la bula De salutis gregis dominici, fechada en Roma el 1 de noviembre de 1567, pretendió prohibir “estos espectáculos donde toros y fieras en plazas se corren”, bula que jamás entró en vigor y nunca pasó de tentativa, paralizada su promulgación por Felipe II. 

¿Por qué actuó así Felipe II? Probablemente por no contrariar a sus subditos. En el texto de Santonja se señala que se cuenta con un documento que apoya esta teoría. Un documento conservado incompleto en el Archivo General de Simancas y colgado en el Portal de Archivos Españoles (PARES). Está dirigido al doctor Velasco, consejero de Felipe II, atribuye el intento de prohibición al “desconocimiento que el pontífice tenía de la costumbre y fundamento de la fiesta, sobre todo en Castilla” y pide al rey que asuma la defensa de las corridas de toros. 

Santonja cuenta que: funcionario abnegado, leal y de la plena confianza del rey, Velasco era uno de los canales idóneos para influir en su ánimo. Los autores del Memorial eligieron bien, y Felipe II actuó en consecuencia Lo que sigue es la transcripción fiel de un documento, reflejo de la opinión popular, que empieza por acusar el golpe de la bula, combate luego la falsa información que habría confundido al Papa, abona después la antigüedad de los festejos taurinos (“más de quinientos años”, indicación que no rueda a humo de paja, porque los primeros festejos taurinos acreditados datan de 1067), pondera a continuación su popularidad y sostiene por últmo el orden que los preside, subrayando la presencia de unos hombres “a pie […] diestros y animosos” que lidian “con tanta destreza y están con tanta seguridad”. Valioso por lo mucho que dice y por lo mucho que apunta, este documento nos transmite la pasión taurina de los españoles del Siglo de Oro.

Demanda por desprestigiar la fiesta

El diario Hoy de Extremadura recoge la noticia de la reunión del Ayuntamiento de Coria con la Asociación Internacional de Tauromaquia en un despacho de abogados, con la finalidad de manifestar que se demandará a todo aquel que desprestigie la fiesta de los Sanjuanes.
La causa son los "crecientes, gratuitos e inmerecidosataques que sufren los Sanjuanes por parte de colectivos antitaurinos. Sus atrevimientos podrían ser constituyentes o entrañar, en principio, determinada responsabilidad civil y/o penal, tanto a nivel personal, como corporativo, debido al atropello de las leyes locales, regionales, nacionales o incluso constitucionales".
La Asociación con la que mantuvo la reunión el alcalde de Coria tiene como finalidad conseguir que la tauromaquia sea calificada como bien del patrimonio cultural inmaterial.
Se trata de una dimensión de la cuestión que enfrenta la protección de los bienes culturales con otros valores.

Dilema de Cernuda sobre los derechos de autor

Leo en el blogg de Enrique García-Maíquez esta cita de Cernuda en la que expone "el dilema" de los derechos de autor

Dostoievski no puede ya decirnos 

Si inventó a Falalei o lo encontró en la vida,

Si inventó la hermosura o supo verla.

Pero el mérito igual en ambos casos.